通通好课 小鹅通精品课程合作平台

因为疫情不能出京，于是有大段时间在北京访古，也把一些想分享的主题好好整理一下。这周六，我们把久违的阡陌小集再搞起来，这次分享的主题很有趣：塔。

在中国传统建筑类型中，只有塔，常用“宝塔”和“玲珑塔”来称呼。以北京天宁寺塔为例，兴建时不知集中了多少能工巧匠，塔身高大而典雅，无处不是神兽、莲花、仙女、力士、神佛。远望是京城天际线的焦点，近看也美不胜收。

北京天宁寺塔 辽

塔的美，是点睛之笔。无论在山水间，还是市井中，有了塔，一片天地有了灵秀而安定的气质，比如西湖边的雷峰塔、比如西安的大雁塔，甚至颐和园那样的皇家园林，也要借玉泉山宝塔的灵秀山景。

西湖雷峰夕照

塔的美，是超越古今的。古人觉得美，现代人也觉得美。塔就这样在古往今来无数人的生活和视线里美了千百年。

西安大雁塔

塔是文化融合的载体

中国的塔起源于印度，可一点也不像印度建筑，妥妥的中国式样。很显然，塔在中国经历了引入、中国化和发展演变的过程。我们欣赏古塔之美的同时，也梳理文化交流和融合的过程。

嵩岳寺塔 北魏

▼

塔身以阿旃陀石窟佛塔样式为装饰

塔所体现的文化融合不仅是中印之间的，也是佛教与中国本土文化之间的。发现敦煌藏经洞的王道士，死后安葬是用塔的。道士用“佛塔”安葬的例子还不少，塔在中国的演变，正是中华文明包容特质的体现。

莫高窟王道士塔 民国

塔是历史的凝固

如此巨大高耸的建筑，能够屹立几百上千年，并不是一朝一代的护持所能做到的。每座古塔的身世，都见证着一段真实生动的历史。小到一间寺院的兴废、一位权臣的荣辱，大到一代王朝的盛衰、甚至是中华国运的转移。一座古塔，就是我们打开历史的一把钥匙。

五个朝代共同完成的朝阳北塔

北京，一座古塔博物馆

妙应寺白塔 元

白石塔，白石搭，

白石搭白塔，

白塔白石搭。

搭好白石塔，

白塔白又大。

这是北京人都熟悉的一首绕口令。北京人眼里的北京，是离不开塔的。城里的大白塔，城外的天宁寺塔，颐和园远远望到的玉泉山塔，当然最熟悉的还是“让我们荡起双桨”的北海公园白塔。

北海公园

官方统计是220座，其实一定不止。

北京从隋代就有佛塔的记载，保留至今的还有8座唐代石塔。辽、金、元、明、清，五朝以北京为都，这一时期是北京现存古塔的绝大多数。

北京古塔不但数量多，而且样式全，质量高。保存有极具代表性的古塔，比如天宁寺塔、云居寺北塔、银山塔林。甚至还有几座在塔历史上堪称里程碑的塔，比如妙应寺白塔、真觉寺金刚宝座塔。如果你想欣赏中国古塔，北京这座古塔博物馆是最佳的选择。

真觉寺金刚宝座塔 明

阡陌小集08：说塔

这次小集，我将分享四部分内容：

很多资料谈几句桑奇大塔就把这个问题混过去了，这是可笑的。桑奇大塔建立的年代较晚，不是佛塔最初的样子，更不是佛塔的起源。还有个极重要问题：佛塔的寓意是什么？建筑是为观念服务的，搞不清楚这个，探讨佛塔都是徒有其表。

佛塔如何进入中国？史书记载东汉白马寺有佛塔到底有没有实物证据？中国的佛塔为什么和印度的差别那么大？这个问题不能只看中国和印度的，佛教传播的中转地：犍陀罗，是不容忽视的。

塔是怎样从宗教建筑成为一种建筑形式的？塔的作用、样式、材质、功能和气质，随着历史的演变发生了怎样的变化？我们按照三个时期：隋唐、宋辽金、元明清，结合佛教中国化和政治格局来探讨。当然，我们把国内的著名古塔也扫一遍，为以后访古打个基础。 

北京是寻访古塔的不二之选，从小而美的唐塔、到辽金经典样式，再到元明清的里程碑古塔。北京访塔该看什么？去哪看？怎么看？我们也简单做个指引。

王许菲

阡陌学社社长