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菜市场，说是菜市场，实际上是一条应有尽有、令人目不暇接的集市。

走在这里，除了卖菜卖肉的老板之外，还可以看到卖豆腐的老板边吆喝着便给客人切豆腐，一刀下去毫厘不差，总是刚刚好满足客人的要求；

可以看到做家具的木匠正在锯一段木头，他的身旁摆放着他亲手打造的家具：有沙发、餐桌、衣柜甚至还有可拆卸的床架；

还可以看到街边理发的师傅在用剪刀一点一点地、像在为玫瑰花剪枝一样精心修剪客人的头发...

走在这里，能闻到很多不同的香气：比如馒头出炉的香气、炒茶的香气、烤肉的香气...可能我们小时候最喜欢的，当属街边的烤羊肉串和新鲜出锅的锅包肉。

这里还有卖醋跟香油的小店、卖席子的地摊、卖手工布鞋的小作坊、做衣服的裁缝铺、开锁制锁的师傅...各行各业，形形色色，想得到的、想不到的全都浓缩到了这一条街上。

你有没有注意过，好多店铺的老板，都会供奉一个像“神仙”一样的塑像。而且每个不同的店铺，供奉的“神仙”还都不太一样，这些被供奉起来的“神仙”，就是各行各业的祖师爷。

这些祖师爷的故事流传在民间，通过一辈一辈口口相传，成为我们民族历史和文化的一部分。这些故事蕴含着我们中华民族的基因和密码，凝结着无数劳动人民的智慧结晶，像甘泉一样滋养着一代又一代中国人。

然而随着现代化城市化的发展，我们的孩子逛的是超市，是mall，很多古老的行业都渐渐消失了，这些行业的故事也终将成为无人知晓的历史。

为了让我们的孩子能够追本溯源，了解我们中华民族劳动人民的生活，传承我们祖先的记忆，本次推出的《七十二行祖师爷》，从众多神话和民间故事中挑选出来，最具代表性的各个行业的故事，题材丰富，类型多样。包括：

木匠的祖师爷鲁班

农夫的祖师爷神农

馒头的祖师爷诸葛亮

屠户的祖师爷张飞

茶的祖师爷陆羽

...

这些流传至今的祖师爷故事，都是中国各行各业深度入世的佼佼者，他们有些人是某一行业的缔造者；有些人是某一行业无论是技术还是内容的集大成者；有些人是家喻户晓的历史人物，在发迹之前碰巧做过某些行业；还有些祖师爷则是与一些行业有关的某位神灵。

相比很多孩子从小就听的《安徒生童话》《格林故事》《一千零一夜》等等，中国的孩子更应该了解中华民族自己的传统故事和文化。

这些古老的故事，就像风儿一样，它来自很远的地方，跨越时空，吹到孩子的心中，孩子的心被打动了。这些流传了千百年的故事已成为了我们中华文明的文化符号，将深深融入到孩子的血液里，为孩子们扎下中华民族之根。

接下来，杨老师还将推出更多的评书故事，比如《三国演义》《丝绸之路》等等...

杨志成老师——是最会给孩子讲故事的说书人。

杨志成老师在北京的一所华德福学校说评书已有6年的时间，可以说是“华德福领域说评书第一人”。杨老师具有深厚的曲艺功底，出生于梨园世家，八岁开始学京剧，十三岁开始学相声、快板，2015年开始给华德福学校1-8年级的孩子们说评书。

（图为杨志成老师在京剧《恶虎村》中饰演黄天霸）

这些精彩的传统故事，杨志成老师通过中华传统曲艺评书特有的方式进行演绎，幽默风趣的语言、形象生动的描述，不仅可以帮助孩子发展语言能力，让孩子发挥想象力，形成故事清晰的图景，也满足了这个阶段孩子的好奇心和求知欲，寓教于乐，帮助孩子认知世界、培养品德。

杨志成老师经过教学实践中的经验总结，会在故事情节和语言运用上使用更加贴近孩子的方式，并且让故事的结构更加精巧，语言更加地道，使故事更加生动有趣、引人入胜，这样才能吸引孩子安静下来聆听。

（图为杨志成老师在给学生们说评书）

杨老师还发现孩子听故事，最喜欢听细节，就像事情真的发生在眼前一样，所以越详细越好。孩子还喜欢听人物之间绘声绘色的对话，这样他们就沉浸到故事的场景中，更能产生真切的情感和共鸣。因此，杨老师可以说是最了解孩子的说书人之一。

深厚的语言功底+熟悉儿童发展规律+多年经验累积，杨志成老师说的评书故事是孩子们营养丰富的精神食粮。

平时我们经常给孩子看绘本，或者和孩子一起亲子共读，但为何我们会更多提倡用口语讲故事，而不是读故事呢？

让我们听听英国第一所华德福学校麦克荷的资深主班老师马丁·施特曼的讲解：

为什么讲故事而不是读故事

1-3年级的孩子，正处于图景式思维和自由想象力发展的阶段，也是发展语言的阶段，这个时期用生活化、图景化的语言给孩子讲述各种故事，是最好的教育方式。

孩子听完故事还可以进行复述，练习语言的运用和锻炼表达能力，还可以将故事情节，发挥想象力进行绘画，把在头脑中形成的影像表现出来、呼唤出来。

例如，可以画成水彩画：

或者蜡块画:

或者黑板画:

杨志成

京剧、评书老师

-生长在梨园世家，祖父杨明增、伯父杨荣华为著名晋剧演员；八岁时由祖父开蒙练功；

-师从于冉海峰先生，学习京剧，工武生（茹派），后跟随奚中路先生学戏；

-师从杨凌云先生，学习京昆与司笛；

-拜赵梦林先生为师，学习京剧脸谱、人物绘画；

-十三岁拜王文水先生为师，学习相声、快板；

-2009年参军入伍，在外事团担任迎外表演任务五年，有着丰富的舞台表演经验；

-2015年开始在华德福学校讲评书，教授京剧。

结合华德福理念，开创性地把京剧和传统曲艺艺术融入到教学中，在各年级演说评书《西游记》、《封神演义》、《东周列国志》、《七十二行祖师爷》、《三国演义》等，深受老师们的赞许和同学们的喜爱。

1、适合9岁以上儿童收听

2、家长也可以学习后讲给孩子听，形成良好的家庭文化氛围

3、学校老师可以将这些故事作为教学素材，运用到课堂中

为什么适合9岁的孩子听？

华德福教育对儿童发展的研究认为，0-7岁孩子主要发展物质身体，他们会通过模仿来学习。他们的意识还是处于一个非常梦幻的状态，他们对这个世界的看法和自身的意识状态还是非常模糊的，他们很难区分出自己与外界的关系。他们自己的内在和外在，都和这个世界融为一体。

到了二年级，7、8岁的孩子会有一些转变，但是没有非常大的变化。他们会有二元性的分离，他们对世界有了一些看法和认识，但是比较模糊。 孩子在一、二年级的时候，他们的内在世界是无忧无虑的，世界是非常美好的，对他们来说，他们与这个世界是完全融为一体的。

9岁之前的孩子就像亚当和夏娃生活在伊甸园里面，他们无忧无虑，吃穿不愁，都是依赖于成人。他们也没有孤独感，也没有不适应这个世界，会觉得这个世界非常美好；

但是到了9岁的时候，孩子的这种状态就彻底改变了。在这个阶段，不管是他的生理上、心理上，还有他的认知上都发生了一些非常明显的变化，这个变化在不同的孩子身上持续的时间会不一样，有些持续半年，甚至有些持续一年。

处在9岁之变的孩子一般会具有这几种特征：

1. 孩子愿意做自己的事情，与大人有一些争执，不顺从；

2. 变得不喜欢跟人打交道；甚至有的非常恐惧，怕鬼、做梦；

3. 也有一些身体的不舒服，会抱怨头疼、肚子疼等情况。

其实家长们不必过度担心与焦虑，这些都是很正常的情况。这些身体、心理上的转变和孩子内心世界的转变有关系。

这种转变就像：在9岁之前他们生活在伊甸园里，他们无忧无虑，饭来张口、衣来伸手，而到了9岁的时候，就像是亚当和夏娃被赶出了伊甸园一样，很多事情都需要自己解决，他们之前的学习是通过模仿来学习，现在则要他们自己来触摸这个真实的世界。

这时，孩子们要开始积极入世的旅程，他们需要解决很多生活问题，比如说他们要看各行各业的能工巧匠是怎样工作的，孩子们会通过参观、自己做一部分工作来让他们意识到他们将来也是需要做这些事情。

在这个时间点，七十二行祖师爷的故事就刚好对应了孩子们的意识发展。孩子们听七十二行祖师爷的故事，可以更好的入世，在故事中可以获得更多的生活智慧，听到、学到真实世界的事情需要怎么做。在9岁的时候听七十二行祖师爷的故事，对孩子们来说那是再合适不过了。

七十二行祖师爷

每个故事平均10分钟