通通好课 小鹅通精品课程合作平台

第一讲：日本文化原点飞鸟文化和朝气蓬勃的白凤文化   

538年佛教传入日本，从此佛教成为吸收外来文化的主要载体，日本的主要文化如佛造像，建筑，绘画，庭院，工艺，音乐，能等都是在寺庙诞生并得到发展。593年到710年是飞鸟时代。我們可以想像一下，当时只会造古坟做土偶的日本人，看到高聳的佛塔、光芒四射的佛造像時，那种目瞪口呆、不知所出的樣子吧！在这100多年历史中出现2种不同风格的文化现象，前期是飞鸟文化，后期是白凤文化。

飞鸟文化以法隆寺为主线，走进西院伽蓝，去了解世界最古老的木结构建筑群屹立千年不倒的秘密！感受飞鸟造像，那来自千年前的迷人微笑；白凤文化以药师寺和佛造像为主线，探寻佛教伽蓝的演变历史，感悟白凤造像朝气蓬勃的活力。

法隆寺

飞鸟大佛

铜造药师如来及两胁侍像

第二讲：唐风东渐的天平文化  

702年遣唐使的出访，恢复了663年白村江之战以来中断了数十年的两国外交关系。与飞鸟时代大陆文化主要是由朝鲜半岛传入日本的不同，奈良时代（710-794）盛唐文化是通过遣唐使直接输入日本。在盛唐文化的滋养下，结出了丰硕的果实～以正仓院为代表的天平文化。我们一起走进兴福寺，东大寺，去了解圣武天皇，光明子的内心世界，了解正仓院宝物背后“触目催崩”的凄美爱情故事，感受佛教镇护国家的威严；在唐招提寺瞻仰鉴真大和上的脱活干漆塑像；欣赏唐招提寺金堂的雄浑壮丽。理解天平之甍在日本文化上的真正含义。

圣武天皇

光明皇后

正仓院

天平美少年 阿修罗像

第三讲：秘之美弘仁贞观文化及和样初成的国风文化

794年桓武天皇迁都平安京＂京都　＂，拉开了近400年平安时代的历史大幕。桓武天皇实行文章经国政策。同时以武力驱除东北地区的蝦夷人，积极派遣遣唐使，出现了以最澄，空海为首的“入唐八家”天台宗，真言宗的“密教”为佛教带来了新风。高野山，比睿山成为佛教圣山，神护寺，室生寺，东寺等留下了精美的密教色彩佛造像。

阿弥陀如来像

平等院凤凰堂

唐朝末年战乱导致了894年遣唐使派遣的终止。日本文化出现了“国风化”。主要表现在以紫式部，清少纳言为代表的女流文学，奠定了后世日本美学的基础。后期受末法思想的影响出现了平等院凤凰堂为代表的净土庭院和佛师定朝制作的和样造像。

第四讲：金光永耀的院政期文化

 平安时代前期是天皇亲政的政治形式；中期是藤原氏掌控政权的摄关政治；后期天皇为了摆脱藤原氏的控制出现了天皇传位于儿子后，成为上皇以“治天之君”的身份实行院政的现象。贵族之间的权力斗争导致了武士的崛起，宗教方面净土思想流行，佛教世俗化趋势明显。这个時期日本和宋朝的民间交往异常活跃 。日本出产的黄金，折扇，刀剑等物品出口中国，而中国的书籍、书画、瓷器等物品输入日本。平氏集团垄断了日宋的海上贸易，积攒了大量的财富，建造了恢宏的严岛神社。日宋贸易的终点是遥远的日本东北陆奥平泉（岩手县平泉世界文化遗产）这里出现了灿烂辉煌的中尊寺金色堂和华美的金银泥写经等⋯⋯

中尊寺金色堂

严岛神社

金银泥写经

第五讲：武家萌芽的镰仓文化 

 镰仓时代日本社会開始发生了重大变化。上层社会中出现了传统贵族的公家和新兴武士阶层的武家。宗教上随着佛教世俗化的加速，出现了净土宗，净土真宗，时宗，临济宗，曹洞宗，日莲宗为代表的镰仓新佛教，而传统佛教也迫于形势进行改革。日宋贸易中，宋钱的输入使得日本货币经济萌芽的产生，促进了经济发展。镰仓前期在佛造像方面出现了庆派佛师，日本木雕佛造像达到了顶峰。同时随着南宋的灭亡，大量的中国禅僧来到日本，对日本的建筑、美术产生了深远的影响。后期“蒙古袭来”的危机，间接导致了镰仓幕府的灭亡，我们将一起观赏《蒙古袭来绘词》这幅画卷，从参战武士的角度了解那一段历史。

蒙古袭来绘词

兴福寺金刚力士像

南大门

第六讲：武家巅峰北山文化和 日本美的源泉东山文化 

 蒙古袭来直接导致了御家人经济上的窘困，为了解决财政危机和建造禅宗寺院，只得和元朝进行贸易。明朝建立后足利义满低下头和明朝进行朝贡贸易，赚取了巨额财富，在京都兴建了相国寺，鹿苑寺（金阁寺）等禅寺。建立了五山十刹的制度，五山文学产生，同时将军身边出现了观阿弥，世阿弥为代表的特殊人群—阿弥众，为将军建造庭院打理各种文化活动。室町幕府中期将军的权力衰落，八代将军足利义政在京都修建了东山庄（银阁寺），同时期誕生了龙安寺石庭为代表的枯山水庭院。这一時期文化的真正创造者是以能阿弥祖孙三代为代表的河原者（身份低贱的人群）。同时宗教上，也是一个“无圣”的时代，＂疯狂”的一休复兴了被战火毁坏的大德寺。

银阁寺

龙安寺

金阁寺

第七讲：日本的巴洛克安土桃山文化  

 日本战国时代从明朝传入了灰吹法的白银提炼方法，日本一跃成为世界白银最大的输出地。而此時欧洲已经开始了大航海时代，葡萄牙人和西班牙人发现了日本，并积极得和日本做贸易，被日本称为“南蛮贸易”。南蛮贸易为日本传来了“铁炮”（火绳枪）和基督教。受其影响1576年织田信长在琵琶湖畔修建了规模宏大的安土城，在城中央建造了30多米高的天主（天守阁）。其继承者丰臣秀吉更是建造了大阪城 ，伏见城，聚乐第等规模宏大的城。城中不但有高耸的天守阁，还有城主举行仪式的巨大书院建筑和书院式庭院，为了显示城主的威严，书院的推拉门上画满了金碧辉煌的障壁画。随着织丰（织田信长、丰臣秀吉）政权对天下的掌控，千利休也完成了对茶道的改造。

大阪城

狮子屏风

第八讲：雅俗共赏的江户时代美术  

  1615年德川家康消灭了丰臣家勢力，日本进入了持续200多年的和平时期。江户时代是太平盛世，文化繁荣，我们以绘画为主线了解各时期江户时代的文化特色。江户时代是一个士农工商等级森严的社会，以京都，大阪，江户（东京）为中心的商业繁荣、社会稳定，町人（商人）成为文化的主要创造者。歌舞伎、茶屋等游乐设施风行于世。前期以京都为中心诞生了本阿弥光悦和俵屋宗达的偉大作品《风神雷神图》。100年后《风神雷神图》被尾形光琳临摹传承，之后又通过光琳传给了江户（东京）的酒井抱一。后世将他们这种以私淑方式（指不是直接的，而是间接的 ，把自己仰慕佩服的人的作品、思想，作为老师、榜样学习的形式）传承的一派绘画称为“琳派”。江户时代中后期在京都出现了以圆山应举和松村吴春为首的圆山四条派，其写实的画风一直影响至今。另一方面在江户（东京）为了迎合广大民众的需求，浮世绘诞生了。这是一种由发行商、画家、雕刻家、印刷工匠共同完成的艺术，其题材广泛，名师辈出，发行量巨大，影响深远，已经成为日本美术的一个符号。

松林図屏风

浮世绘

风神雷神图