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《文始∙道德经》 专栏

《文始∙道德经》

毛泽东看成兵书的《道德经》,真的是清静无为的吗?鲜见于世的文始道版《道德经》,带您知天道、识方术、明得失、养身心
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《文始∙道德经》


《文始∙道德经》


课程目录(30)

  • 课程包括全部81章/其他课程安排等常见问题,更新中ing 课程包括全部81章/其他课程安排等常见问题,更新中ing 图文
  • 发刊词1| 文始道与三道、三术说 发刊词1| 文始道与三道、三术说 音频
  • 发刊词2| 我们对《道德经》有哪些误解 发刊词2| 我们对《道德经》有哪些误解 音频
  • 第1节 | 第三章 (1)不上贤,使民不争。看似愚民手段,实为福民济世之大计 第1节 | 第三章 (1)不上贤,使民不争。看似愚民手段,实为福民济世之大计 音频
  • 第2节 | 第三章 (2)不上贤,使民不争。看似愚民手段,实为福民济世之大计 第2节 | 第三章 (2)不上贤,使民不争。看似愚民手段,实为福民济世之大计 音频
  • 第3节 | 第15章(1)上古之善为士者。高人并非不可比肩。要为“高人”,得知道成为高人​的方法 第3节 | 第15章(1)上古之善为士者。高人并非不可比肩。要为“高人”,得知道成为高人​的方法 音频
  • 第4节 | 第15章(2)上古之善为士者。高人并非不可比肩。要为“高人”,得知道成为高人​的方法 第4节 | 第15章(2)上古之善为士者。高人并非不可比肩。要为“高人”,得知道成为高人​的方法 音频
  • 第5节 | 第19章(1)绝智弃辩:第17章(太、上)简述 第5节 | 第19章(1)绝智弃辩:第17章(太、上)简述 音频
  • 第6节 | 第19章(2)绝智弃辩:第18章大道废简述 第6节 | 第19章(2)绝智弃辩:第18章大道废简述 音频
  • 第7节 | 第19章(3)绝智弃辩:“知行合一”思想是王阳明独创的吗?源头竟然在老子这里。 第7节 | 第19章(3)绝智弃辩:“知行合一”思想是王阳明独创的吗?源头竟然在老子这里。 音频
  • 第8节 | 第19章(4)绝智弃辩:“知行合一”思想是王阳明独创的吗?源头竟然在老子这里。 第8节 | 第19章(4)绝智弃辩:“知行合一”思想是王阳明独创的吗?源头竟然在老子这里。 音频
  • 第9节 | 第19章(5)绝智弃辩:“知行合一”思想是王阳明独创的吗?源头竟然在老子这里。 第9节 | 第19章(5)绝智弃辩:“知行合一”思想是王阳明独创的吗?源头竟然在老子这里。 音频
  • 第10节 | 第二十二章(1)曲则全,枉则定。基督教“牧羊人”之说,这里竟然也有 第10节 | 第二十二章(1)曲则全,枉则定。基督教“牧羊人”之说,这里竟然也有 音频
  • 第11节 | 第二十二章(2)曲则全,枉则定。基督教“牧羊人”之说,这里竟然也有 第11节 | 第二十二章(2)曲则全,枉则定。基督教“牧羊人”之说,这里竟然也有 音频
  • 第12节 | 第二十二章(3)曲则全,枉则定。基督教“牧羊人”之说,这里竟然也有 第12节 | 第二十二章(3)曲则全,枉则定。基督教“牧羊人”之说,这里竟然也有 音频
  • 第13节 | 第二十四章(1)炊者不立;周行妥善,老子说有些人做到,有些人做不到。原因呢? 第13节 | 第二十四章(1)炊者不立;周行妥善,老子说有些人做到,有些人做不到。原因呢? 音频
  • 第14节 | 第二十四章(2)炊者不立;周行妥善,老子说有些人做到,有些人做不到。原因呢? 第14节 | 第二十四章(2)炊者不立;周行妥善,老子说有些人做到,有些人做不到。原因呢? 音频
  • 第15节 | 第二十七章(1)善行者亡辙迹:为什么看事要“睁一只眼闭一只眼”,看老子怎么说 第15节 | 第二十七章(1)善行者亡辙迹:为什么看事要“睁一只眼闭一只眼”,看老子怎么说 音频
  • 第16节 | 第二十七章(2)善行者亡辙迹:为什么看事要“睁一只眼闭一只眼”,看老子怎么说 第16节 | 第二十七章(2)善行者亡辙迹:为什么看事要“睁一只眼闭一只眼”,看老子怎么说 音频
  • 第17节 | 第二十九章(1)将欲取天下:“天下”这东西是“神器”!弄不好会变成“废物”! 第17节 | 第二十九章(1)将欲取天下:“天下”这东西是“神器”!弄不好会变成“废物”! 音频
  • 第18节 | 第二十九章(2)将欲取天下:“天下”这东西是“神器”!弄不好会变成“废物”! 第18节 | 第二十九章(2)将欲取天下:“天下”这东西是“神器”!弄不好会变成“废物”! 音频
  • 第19节 | 第三十章(1)以术佐人主:涉及到具体做事、还得讲术。该做啥不该做啥、做到啥程 第19节 | 第三十章(1)以术佐人主:涉及到具体做事、还得讲术。该做啥不该做啥、做到啥程 音频
  • 第20节 | 第三十章(2)以术佐人主:涉及到具体做事、还得讲术。该做啥不该做啥、做到啥程 第20节 | 第三十章(2)以术佐人主:涉及到具体做事、还得讲术。该做啥不该做啥、做到啥程 音频
  • 第21节 | 第三十四章(1)术,汎汎:术,可以学会和应用。老子说,成大事,要学会成大事的 第21节 | 第三十四章(1)术,汎汎:术,可以学会和应用。老子说,成大事,要学会成大事的 音频
  • 第22节 | 第三十四章(2)术,汎汎:术,可以学会和应用。老子说,成大事,要学会成大事的 第22节 | 第三十四章(2)术,汎汎:术,可以学会和应用。老子说,成大事,要学会成大事的 音频
  • 第23节 | 第36章(1)将欲翕之必固张之:阴谋论怎能赤裸裸写纸上?主席说,老子是老实人 第23节 | 第36章(1)将欲翕之必固张之:阴谋论怎能赤裸裸写纸上?主席说,老子是老实人 音频
  • 第24节 | 第36章(2)将欲翕之必固张之:阴谋论怎能赤裸裸写纸上?主席说,老子是老实人 第24节 | 第36章(2)将欲翕之必固张之:阴谋论怎能赤裸裸写纸上?主席说,老子是老实人 音频
  • 第25节 | 第37章(1)术恒无为也:无为,只是“术”的一面。 第25节 | 第37章(1)术恒无为也:无为,只是“术”的一面。 音频
  • 第26节 | 第37章(2)术恒无为也:无为,只是“术”的一面。 第26节 | 第37章(2)术恒无为也:无为,只是“术”的一面。 音频
  • 第27节 | 第42章 天下之所恶:皇帝们为何喜欢称孤道寡。 第27节 | 第42章 天下之所恶:皇帝们为何喜欢称孤道寡。 音频