课程详情
▎课程介绍
10位知名教授 50堂经典解读
800分钟人文之旅 3000年来经典漫游
构建完整的传统文化图谱
梳理文化与人生的关联 提升人文文化涵养
旦复旦兮，日月光华，百年复旦，联袂复旦大学知名教授打造专属人文通识课程
诗经、孔孟、老庄、史记、世说新语、唐诗、宋词、资治通鉴、传习录、红楼梦
传统文化的十个关键点、十部经典名著，深入浅出娓娓道来，为你打开经典之门
▎五条线索，理清文化脉络
1.历史发展的时间线索：从三千年前的先秦，中华文明从未断裂，一脉相承
2.经典导读的文本线索：塑造国民性格的十部经典和传颂千年的唐诗、宋词
3.人物评说的人文线索：从经典的创作者到他们笔下的人，文化就在生活之中
4.细节刻画的叙事线索：人之悲欢离合，事之来龙去脉，经纬交织，纵横古今
5.大咖精点的学术线索：底蕴深厚、学养纯正的十位复旦大学教授，联袂巨献
▎适宜人群
希望阅读经典怕读不懂的人
希望提高经典鉴赏水平的人
希望摆脱浮躁提升涵养的人
希望探寻自我文化基因的人
希望纵览中国文化脉络的人
▎主讲阵容
邵毅平 （复旦大学中文系教授、博士生导师）
《诗经》穿越了两三千年的岁月，来到我们的面前，不仅是时间的悠久，还有血脉的相联，让我们与祖先心灵相通。
傅杰 （复旦大学中文系教授、博士生导师）
《论语》和《孟子》这两部书里的全部语句，是中国读书人的基础语言，足以当得起中国文化核心中的核心。
陈引驰（复旦大学中文系教授、博士生导师，长江学者）
在中国的文化中，儒和道又是互不可缺的，几乎每一位古代士人的心中，都一边藏着儒家，一边藏着道家。
陈正宏（复旦大学古籍整理研究所教授、博士生导师）
两千多年前中国一流的历史学家，创造出了独特的宏观历史叙述方式，令人震撼！《史记》书写的，是昨天的历史，而整体呈现的，却是永久的人性。
仇鹿鸣 （复旦大学历史系副教授，历史学博士）
魏晋时代是一个个人意识觉醒的时代，《世说新语》中的一千多则故事，短小精悍、生动活泼、常有妙语，展现出追求率真自然的真性情。
汪涌豪（复旦大学中文系教授、博士生导师，长江学者）
中国号称“诗国”，是因为有唐诗。许多人知道中国人会写诗，也主要是因为他们觉得只有唐人认真地将作诗当饭吃。唐诗是一部唐代历史的形象再现。
侯体健（复旦大学中文系副教授，文学博士）
宋词是街头巷尾人人传唱的流行歌曲，它是一种不同于传统诗的新兴文学，有特殊的美感特质，是宋代文学的代表。
姜鹏 （复旦大学历史系副教授，哈佛大学访问学者）
要建设一个稳定的安全的长治久安的国家，需要通过对历史上兴衰成败的总结，给当下的人以指导，《资治通鉴》应运而生。
吴震（复旦大学哲学学院教授、博士生导师）
阳明学告诉我们一个道理：这个世界之所以存在的意义和价值不是他人的赐予，只有依靠我们自己的真诚恻怛的良知而行动才能获得。
郜元宝（复旦大学中文系教授、博士生导师，长江学者）
《红楼梦》毕竟是小说，而不是历史记录。只有这样，曹雪芹才会有充分的创作自由，才能写出那样一部想象丰富的大书。
▎课程大纲
一、邵毅平讲《诗经》
1.大美诗篇：与三千年前的祖先心灵相通
2.执子之手，与子偕老：浪漫的一起慢慢变老
3.之死矢靡它：爱她的人快快来娶她
4.巧笑倩兮，美目盼兮：中国式美人的标准
5.一日不见，如三秋兮：可望不可即的心理时空
二、傅杰讲《论语》和《孟子》
6.吾少也贱，故多能鄙事：两个从小没有父亲的孩子
7.国民心理之总关键：以儒家文化为主干的中国文化
8.学习的路径：《论语》和《孟子》的基础读本
9.被曲解的圣人：从朱元璋删节本到日本禁《孟子》
10.书能不能读完：中国传统文化的核心与基础
三、陈引驰讲《老子》和《庄子》
11.为学日益，为道日损：翩然世间的道家风格
12.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：老子的智慧
13.鲲鹏展翅，水击三千里：敞开自我的庄子境界
14.朝三暮四，名实未亏而喜怒为用：庄子的寓言
15.朴素而天下莫能与之争美：自然与本真的守护
四、陈正宏讲《史记》
16.史家之绝唱，无韵之离骚：司马迁的成一家之言
17.力拔山兮气盖世：本纪与帝王的历史主线
18.大风起兮云飞扬：表的格局，书的气象
19.王侯将相，宁有种乎：世家内外的血统
20天下熙熙，皆为利来：列传里的众生相
五、仇鹿鸣讲《世说新语》
21.越名教而任自然：《世说新语》与魏晋名士
22.桂树焉知泰山之高渊泉之深：魏晋风度的先声
23.轻犯雅俗，失君子之心：精致高雅文化的阴暗面
24.吾辈不出奈苍生何：从高卧东山到力挽狂澜的谢安
25.木犹如此，人何以堪：反角的桓温与魏晋风度的尽头
六、汪涌豪讲“唐诗”
26.一代之诗歌，一国之文学：伟大的唐诗和盛极的时代
27.秋露白如玉，团团下庭绿：情归自然悟道真
28.三月尽是头白日，与春老别更依依：如此风月，奈何人生
29.举头望明月，低头思故乡：母腹大地的乡愁
30.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤：历史的叩问与彻悟
七、侯体健讲“宋词”
31.庭院深深深几许：宋词是酒宴歌席间的流行歌曲
32.凡有井水饮处，即能歌柳词：才子词人柳永
33.浪淘尽千古风流人物：苏东坡的词谁能唱得了
34.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚：乱世飘零李清照
35.风流总被雨打风吹去：从侠客到词人的辛弃疾
八、姜鹏讲《资治通鉴》
36.鉴于往事，有资于治道：“皇帝教科书”何以成书于宋代
37.“初命晋大夫”，没有主语的开篇：规则中的秩序观
38.财富不患寡而患不均：分配正义的重要性
39.恒兴他役，不先民急：什么样的国家是好的国家
40.子不语，乱力怪神：司马光的取材标准与价值判断
九、吴震讲《传习录》
41.传不习乎：何谓阳明学？谁是王阳明？
42.龙场悟道与南镇观花：这个世界的基本构造
43.知行合一：理论指导实践还是实践优先理论？
44.吾平生讲学只“致良知”三字：阳明学的标志
45.万物一体：我的良知是天地鬼神的主宰
十、郜元宝讲《红楼梦》
46.熟悉的陌生人：曹雪芹写的是自传还是他传
47.质本洁来还洁去：两个世界的重重叠叠
48.草蛇灰线，伏脉千里：主线和副线的经纬交织
49.翩翩浊世佳公子：红楼梦的人物群像与写作秘诀
50.雅而近俗、俗而能雅：与正统诗文相抗衡的高雅文学
▎订阅须知
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课程目录(30)
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50.【红楼梦五】雅而近俗，俗而能雅：抗衡诗文正统的白话长篇小说
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49.【红楼梦四】翩翩浊世之佳公子：《红楼梦》人物群像的塑造秘诀
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48.【红楼梦三】草蛇灰线，伏脉千里：主线和副线的经纬交织
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47.【红楼梦二】质本洁来还洁去：两个世界的重重叠叠
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46.【红楼梦一】熟悉的陌生人：《红楼梦》“自传”、“他传”及版本
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45.【传习录五】万物一体：人类命运共同体的构建
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44.【传习录四】吾平生讲学只“致良知”三字：阳明学的标志
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43.【传习录三】知行合一：理论指导实践还是实践优先理论？
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42.【传习录二】龙场悟道与南镇观花：这个世界的基本构造
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41.【传习录一】传不习乎：何谓阳明学？谁是王阳明？
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40.【资治通鉴五】子不语，乱力怪神：司马光的取材标准与价值判断
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39.【资治通鉴四】恒兴他役，不先民急：什么样的国家是好的国家
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38.【资治通鉴三】财富不患寡而患不均：分配正义的重要性
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37.【资治通鉴二】“初命晋大夫”，没有主语的开篇：规则中的秩序观
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36.【资治通鉴一】鉴于往事，有资于治道：“皇帝教科书”何以成书于宋代
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35.【宋词五】风流总被雨打风吹去：从侠客到词人的辛弃疾
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34.【宋词四】寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚：乱世飘零李清照
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33.【宋词三】浪淘尽千古风流人物：苏东坡的词谁能唱得了
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32.【宋词二】凡有井水饮处，即能歌柳词：才子词人柳永
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31.【宋词一】庭院深深深几许：宋词是酒宴歌席间的流行歌曲
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30.【唐诗五】无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤：历史的叩问与彻悟
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29.【唐诗四】举头望明月，低头思故乡：母腹大地的乡愁
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28.【唐诗三】三月尽是头白日，与春老别更依依：如此风月，奈何人生
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27.【唐诗二】秋露白如玉，团团下庭绿：情归自然悟道真
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26.【唐诗一】一代之诗歌，一国之文学：伟大的唐诗和盛极的时代
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25.【世说新语五】木犹如此，人何以堪：反角的桓温与魏晋风度的尽头
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24.【世说新语四】吾辈不出奈苍生何：从高卧东山到力挽狂澜的谢安
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23.【世说新语三】轻犯雅俗，失君子之心：精致高雅
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22.【世说新语二】桂树焉知泰山之高渊泉之深：魏晋
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21.【世说新语一】越名教而任自然：《世说新语》与魏晋名士
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